標(biāo)識(shí)標(biāo)牌作為一種藝術(shù)品，在不同階段影響著所有的人，城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是城市公共環(huán)境中的一個(gè)重要組成部分。城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)不僅要實(shí)用與美觀的高度統(tǒng)一，還要探尋地域和民族文化，人們?cè)诟兄鞘袠?biāo)識(shí)系統(tǒng)精煉的形象表達(dá)出來(lái)的引導(dǎo)信息時(shí)，還可以充分感受其周邊環(huán)境的品味，了解地方文化特色和文化習(xí)慣。

今天唯美標(biāo)識(shí)的小編就來(lái)跟大家一起探討一下城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

一、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)定義

在城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中標(biāo)識(shí)的定義就是“符號(hào)“”信號(hào)”“記號(hào)”等，就是想要傳達(dá)的事情用記號(hào)表達(dá)的形式和方式展現(xiàn)出來(lái)，所以別人門(mén)成為地域性標(biāo)志的建筑物、樹(shù)木以及標(biāo)識(shí)地鐵出入口的標(biāo)志都可以成為標(biāo)識(shí)，利用人的聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等功能表示信息。

二、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)存在的問(wèn)題

目前在我國(guó)內(nèi)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定《公共信息圖形標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)化管理辦法》以及公共設(shè)施信息導(dǎo)向系統(tǒng)，有些一線城市已經(jīng)實(shí)施但是部分城市還沒(méi)有實(shí)施，多數(shù)城市的公共標(biāo)識(shí)處于混亂的狀態(tài)。主要表現(xiàn)在布局上缺乏合理性。

城市的急劇擴(kuò)大，未來(lái)城市空間和周?chē)h(huán)境的信息量不斷的增加，造成人們對(duì)空間與周?chē)h(huán)境認(rèn)知的混亂，標(biāo)識(shí)是引導(dǎo)人們?cè)谀吧h(huán)境中可以快速抵達(dá)目的地的重要設(shè)施。標(biāo)識(shí)布局缺乏合理性會(huì)導(dǎo)致人們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中迷失方向。

三、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與布局

一個(gè)重要的因素是：視覺(jué)化城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)要引導(dǎo)人們對(duì)具體的對(duì)象、空間位置、環(huán)境特性進(jìn)行有效的識(shí)別，幫助人們認(rèn)識(shí)其環(huán)境中的環(huán)境形態(tài)以及功能，可以是一段具有可分辨性和引導(dǎo)性的地面裝飾。

另外一個(gè)因素是作為一種文化性的符號(hào)存在，城市標(biāo)識(shí)蘊(yùn)含著某種特定的歷史文化內(nèi)涵和人文意蘊(yùn)，成為一種向公眾揭示內(nèi)在文化脈絡(luò)與時(shí)代風(fēng)格的符號(hào)。

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